![]() |
|||||||||||||
|
3 EYLÜL – 8 EYLÜL OSMANLI
TOPLUMUNDA İlber Ortaylı“İmparatorluk
dinler bakımından en renkli ve kalabalık listeye sahipti.
Türkiye bugünkü sınırları içinde dahi, dünyada pek
az ülkede rastlanacak dini bir çeşitlilik gösterir. Bu Hıristiyanlık
açısından özellikle böyledir.
Ülkemizde var olan bütün kiliseleri (yani cemaatleri) saymaya
kalkarsam iki elin parmakları yetmez. Bu bir mübalağa değildir.
Yine
aynı şey Museviler için söz konusudur. Hem bildiğimiz
Talmud (Tevrat)- Torah geleneğini izleyen Museviler, hem de Karaim
dediğimiz ayin ve
gelenekleri, duaları itibarıyla onlardan farklı
uygulamaları olan Museviler vardır (sayıları epey
azalmakla birlikte Karaim
cemaatinin İstanbul Hasköy’de eski bir kinisaları (sinagog
demezler) da vardır). Çok
tekrarlanan bir söz de “memleketimizin yüzde doksandokuzu Müslüman”
sözüdür. Mezhep, akide, ibadet biçimleri itibariyle renklilik ve bölümlenme
Müslümanlar için de söz konusudur. Yani Türkiye aslında sayılmayacak
kadar çok dini cemaat ülkesidir. Bu dinler buna rağmen aynı
akideye, Hz. İbrahim’in öğretisine, tek Tanrı’ya,
aynı inanç sistemine dayanır. Yani Budizm, Konfüçyanizm vs
gibi ayrı dini kültürel çevreler söz konusu değildir.
Ama sayılamayacak kadar bölümlenmiş, üç büyük
dinin parçalarının çoğuna Türkiye’de rastlanır.
Bu kadar çeşitlilik nerede olabilir? Amerika’da olur, ama orası
göçmen ülkesidir, burası ise dinlerin otokton toprağıdır.
Tüm bunlara rağmen Türkiye'de insanlar dinleri tanımazlar ve
merak etmezler.” Kaynaklar: ORTAYLI,
İlber., “Ortodoks Kilisesi”, Osmanlı İmparatorluğunda
İktisadî ve ORTAYLI,
İlber., “Son Devirde Osmanlı Musevileri”, Osmanlı
İmparatorluğunda İktisadî ve ORTAYLI,
İlber., “Osmanlı Yahudileri ve türk Dili”, Osmanlı
İmparatorluğunda İktisadî ve ORTAYLI,
İlber., “19.yy’da Heterodox Dini Gruplar ve Osmanlı İdaresi”,
Osmanlı ORTAYLI,
İlber., “Tanzimat Döneminde Balkanlar’da Ulusal Kiliseler ve
Rum-Ortodoks |
||||||||||||
![]() |
|||||||||||||